eticidad ingüística e información Olimpia Chong Carrillo

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Esta lectura nos habla en general del lenguaje como herramienta de manejo de la informacion, pero la autora se encuentra un problema existe en la red o internet una monopolizacion del lenguaje en este caso del Ingles, en mi opinion creo que exagera al decir que esta practica pone en peligro de extincion a la cultura por que la cultura no descansa solo en este medio, aunque estoy deacuerdo en que existe una discrimibacion a nuestra lengua madre el español generando claro un desconocimiento importante de muchos temas de informacion que son escritos en otro idioma, es necesarion trabajar ciencia en nuestro idioma para poder general un conocimiento mayor, abordar temas con nuestros propios códigos , nuestro lenguaje, nestra ética y moralidad debe rescatar y apoyar nuestro lenguaje debe exixtir un multilingüismo para tener más acceso informativo.

Lectura del Historiador, la ética y el compromiso social de Irma Antognazzi

En este pequeño texto nos remarca el compromiso social del historiador, si bien este se encarga mediante los documentos escritos dar cuenta de los hechos pasados que marcaron a una colectividad, este se encuentra inmerso en la ética de la veracidad de su busqueda, es claro que parte de la historia si no es que en su mayoria nos marcan sucesos politicos y economicos que marcaron la vida actual de un pueblo, estado o nacion esta escrita en algunos casos con fines politicos de resaltar lo bueno y tapar lo malo, pero esto depende del profesionista y del sujeto por que este tiene la opción de aceptar ese hecho.

 Es necesaria la historia y el historiador por que nos dan un panorama claro desde los antecedentes lo que actualmente vivimos o como se construyo este presente, pero siempre se estara en duda si lo que investigan es verdadero o con que fines lo escriben políticos, económicos o sociales.

ETICA DE LAS PROFESIONES

En esta lectura sobre la etica de las profesiones creo que como estudiantes de nivel superior y proximamente egresados adquirimos un compromiso social y moral, tuvo que haber un intéres en nosotros al elegir una carrera en mi caso la antropología social, me genero ese intéres heredado por mi padre al trabajar con campesinos en la comunidad de Serdán, para mi mi perfil es trabajar con el actor con un objetivo general aportar lo más posible con investigaciones, con intervenciones y con el trato regresarle a mi comunidad lo mucho que me ha dado, el estar cerca de la gente hace que te desenvuelvas más, que generes lazos de union entre el investigador y la comunidad a investigar y juntos diseñar proyectos que beneficien a la comunidad, es claro que como profesionistas estudiamos para adquirir conocimientos y beneficios económicos, pero también  estamos aceptando un compromiso con la sociedad e individualmente, yo como futuro antropólogo me creo metas pero esas metas tienen códigos etícos que como profesionista y como persona inmersa en la sociedad estoy dispuesto a seguir al pie de la letra para que exista una armonia en mi campo de estudio y cumplir mis objetivos que adquiero al recibirme como profesionista y ser util para sociedad.

CLASES ETICA CAS: Lectura de Juan Antonio seda

CLASES ETICA CAS: Lectura de Juan Antonio seda: "Al escuchar la discusion sobre los codigos de ética dentro de la antropología social y la forma en la cual se encasilla a la antropologia en..."

Lectura de Juan Antonio seda

Al escuchar la discusion sobre los codigos de ética dentro de la antropología social y la forma en la cual se encasilla a la antropologia en los estudios de campesinos e indigenas es por la falta de interes y de informacion de muchas personas que no estan dentro del ambito social, hasta el error de confundir a la antropologia social con la arqueologia.

 La antropologia social tiene como objeto inmediato las relaciones sociales y culturales dentro de tres ambitos importantes, el urbano, el religioso y el rural, lo que caracteriza a la antropología social además de apoyarse en la historia para poder tener un antecedente de cierta sociedad, es que en base a un marco teorico se apoya en los actores, es cierto que para comprender el presente debemos entender el pasado, la antropologia además de estudiar lo general y en una antropologia critica sobre todo en las estructuras sociales y temas mundiales como la globalizacion y la modernizacion, tambien se interna en las particularidades de una sociedad, el cual es el actor social que mediante relatos e historia oral ayudan a construir un conocimiento sobre diversos fenomenos sociales como la migracion, género y sexualidad, actividad económica e incluso temas tan complicados como el reparto agrario, la sustentabilidad, narcotrafico etc.

 Si bien la antropologia social tiene como tarea dar voz mediante la historia oral a los grupos vulnerables, también puede hacer estudios de caso sobre distintas clases sociales, desde una familia o empresas poderosas, pasando por familias de comerciantes y familias que se dedican al campo y las artesanias, al estudiar las relaciones sociales, el antropólogo debe cumplir cierto tipos de codigos como lo son el no emitir juicios de valor, el no ofrecer dinero a los actores sociales para adquirir información, el no grabar si las personas no te lo permiten, incluso dentro de los códigos de etica del antropólogo esta el de si el estudio en cierto sector es peligroso o atenta contra la vida debe dejar la investigacion.

 El antropólogo como en el texto de Juan Antonio Seda, no puede evitar tener un vinculo y sencibilizarse con el actor, o el poder aplicar un proyecto en diversos sectores, es el trabajo del antropólogo criticar, proponer y actuar en diversas problematicas sociales.